書店小事 DIARIES
「同志」、「同性戀」、「LGBT」概念的出現以前，同性情慾和同性關係早已存在人類群體許久，如一段悠長無語的史前時代。如今通過同性婚姻立法，同志族群已跨過重要的里程碑，但是我們仍需專注聆聽，才能夠讓世界的角落裡更細微或被遺忘的聲音浮現。很開心台灣終於有一本老年女同志的生命故事。
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《阿媽的女朋友》歷經八年成書，老拉訪談計畫發起人「同」說，最困難的不是團體訪談、也不是書寫，而是找不到人願意受訪。我們可以想像，老年拉子早已習慣隱身人群，同時身為女人和同志兩種身分，在父權社會裡很可能成為多重弱勢。書中十七位阿媽，最年長的是1938年生，我們看見這群「穿褲仔」大部分都走入異性戀婚姻，雖是時代的縮影，但是阿媽們都不甘願活得蒼白。 團隊創作的眾多作品中，《阿媽的女朋友》在每篇受訪者的故事結束後，都放上該篇撰文／訪談者的自白，使得這本共同書寫的書別具意義。將不同世代的同志生命經驗，串成集體的故事。如果可以，建議讀者在看完阿媽的彩虹故事後，再花一些時間細看作者群共同書寫的導讀。老年女同志們成長於封閉保守的環境裡，總有感覺孤單的時候，但是透過導讀的深入分析，讓我們明白彼此都不是獨立的存在。
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書店舉辦的《阿媽的女朋友》新書發表會中，我聽到一個不可思議的名詞 ───「老年入櫃」，源自於一個在年輕時勇於出櫃，積極投身各種社會運動的同志，當他邁入老年之後，因身體和行動的退化，逐漸無法自主生活，便住進了養護機構。機構裡的人和環境很保守，當日常生活起居和對外聯繫都需要依靠他人的時候，「老年入櫃」成為老年同志自保的方式。讓人心酸。這也是為什麼《阿媽的女朋友》成書的原因之一。
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咯飛說，「我們去照護機構時，如果說年輕同志的故事，不太能引起阿公阿媽的共鳴，我們希望將老年同志的故事書寫成文本後，可以讓非同志的老年人更產生同理。他們有時候會因此想起，是啊，以前住在哪裡哪一帶，也有一對『鬥陣ê』。」同志+女性+老年的身份，是社會結構下多重弱勢的一方。但是《阿媽的女朋友》呈現每個生命際遇的不同，不悲情亦不訴苦，在述說自己追求同性和愛慾時，帥氣地讓人臉紅心跳。
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